Memelihara bumi

Bahan sermon GSM, 12 Januari 2019

Nats    : Kejadian 1:28

Tema : Memelihara bumi

Pengantar

Hari penciptaan yang terakhir dari semua benda dan mahluk adalah hari ke-enam yakni manusia. Mengapa manusia diciptakan terakhir kalinya karena manusia merupakan ciptaan yang istimewa dan terhormat.  Manusia diciptakan serupa dan segambar dengan Allah. Maksudnya adalah bahwa Allah menjadikan manusia  menurut gambar dan rupa Allah (ayat.26), mengungkapkan bahwa hal yang sama dan mirip terletak pada 3 hal berikut:

-          Dalam sifat pembawaannya. Maksudnya adalah sifat pembawaan jiwa dan roh manusia, sehingga memiliki kemampuan untuk mengerti, memahami, berkehendak, dan kekuatan bergerak untuk melakukan hal-hal yang baik karena di dalam roh manusia yang menjadi pelita Allah.

-          Dalam tempat dan wewenangnya. Artinya adalah manusia memiliki sebuah wewenang, kuasa menjadi wakil Allah untuk menguasai mahluk-mahluk yang lebih rendah (hewan dan tumbuhan dsb).

-          Dalam kemurnian dan kelurusannya. Manusia dianugerahi keinginan dan kebiasaan untuk melakukan kehendak Allah. secara naluri alamiah manusia sebenarnya diperuntukkan untuk melakukan dan hidup dan tunduk di bawah otoritas Allah.

Manusia sebagai Imago Dei, diciptakan menurut gambar dan rupa Allah tidak dibiarkan hidup begitu saja, dan hidup semaunya saja tetapi memiliki tujuan khusus yakni; bahwa manusia diciptakan untuk mengerti, menguasai, dan membudidayakan alam (ay. 26);  mencerminkan sifat, kasih, dan kekudusan, keadilan, kebaikan dan kemuliaan Allah (ay. 27); manusia dicipta untuk menjadi pelaku dan pelaksana perintah/kehendak Allah. Pada perikop minggu ini, secara khusus membahas tentang tugas dan tanggung jawab manusia untuk “memelihara bumi”.

Penjelasan Nas

Tujuan Allah menciptakan manusia adalah untuk menjaga dan memelihara bumi ciptaan Allah itu. Dalam nas hari ini ada tiga hal yang ditugaskan Allah kepada Adam dan Hawa dalam rangka memelihara bumi ini, yakni: Pertama, beranak-cuculah. Tujuan pertama dari penciptaan manusia adalah supaya bertambah banyak. Kata ”beranakcuculah dan bertambah banyak”, memiliki dua pengertian. (1) reproduksi fisik, yaitu melahirkan anak sehingga lewat kelahiran anak itu akan memperbanyak gambar dan rupa Allah. (2) Reproduksi non fisik, yaitu menghadirkan karakter Allah dalam diri manusia itu sehingga orang di sekitarnya bisa merasakan kehadiran Allah, dan inilah tujuan Allah menciptakan manusia. Perintah beranak cucu ini bukan berarti pablas membuat anak sebanyak-banyaknya, tetapi harus juga memikirkan segala kebutuhan yang berkaitan dengan hal tersebut. Kita harus bertangunggjawab membesarkan dan mendidik keturuan kita dengan memiliki karakter Allah di dalam diri dan kehidupan mereka.

Kedua, Allah memberikan otoritas kepada manusia untuk menaklukkan bumi, termasuk segala yang ada di dalamnya.“...penuhilah bumi dan taklukkanlah itu,” Jadi jangan mau ditaklukkan oleh apa saja yang ada dalam dunia ini tetapi justru kita memiliki otoritas untuk menaklukkannya. Kata “taklukkanlah” (subdue)berasal dari kata Ibrani, kabash.Sesungguhnya ini berlaku manakala pihak yang ditaklukkan itu sudah berada dalam kondisi buruk atau jahat (hostile). Taklukkan apabila bumi  sudah menjadi ancaman. Ini menandai bahwa alam sepatutnya diupayakan sebagai lingkungan yang memberi daya dukung. Namun pemahaman ini justru dimanfaatkan oleh kita (manusia) untuk menyalahgunakan kebaikan dan kesuburan alam pula.Perintah ini bukan diartikan untuk menguasai bumi dengan sebebas-bebasnya. Kita juga harus menjaga ekosistem bumi agar bumi tidak rusak dan kita bisa hidup dan tinggal di bumi ini dengan damai dan sejahtera.

Ketiga, Allah menempatkan manusia menjadi wakilnya dalam dunia ini. Kata berkuasa menunjuk kepada wewenang yang diberikan Tuhan untuk mengelola dunia ini dengan segala apa yang ada di dalamnya. Hanya kepada manusia Allah memberikan wewenang-Nya. Jadi, jangan pernah salah gunakan wewenang itu. Kata “berkuasalah” (dominion atau rule) dari kata radah. Suatu kata kerajaan, pemerintahan yang bertahta dari seorang raja. Kata radah menunjukkan pola pemerintahan yang adil dari sang raja. Berkuasa bukan berarti kita mau bertidak semau gue tetapi harus bertindak yang adil dan bijaksana tanpa harus mendominasi hidup orang lain. Kita tidak merampas hak dan bagian orang lain. Berkuasa artinya kita menggunakan kekuatan dan jabatan kita untuk mensejahterakan hidup manusia dan memuliakan Allah. 

Kesimpulan

Melalui nas perikop kotbah ini, ASM diajak untuk bersyukur bahwa Allah telah menciptakan mereka dengan tujuan khusus dan Allah memiliki rencan indah untuk manusia ciptaan-Nya. Maksudnya adalah bahwa semua manusia, anak sekolah minggu memiliki kesempatan untuk memakai, menikmati ciptaan Tuhan disamping itu juga memiliki tugas dan tanggung jawab untuk memelihara bumi (benda, mahluk hidup dan lingkungan), supaya kelestarian dan keutuhannya terjamin. Bumi yang terpelihara akan membawa dampak dan manfaat yang baik juga terhadap manusia. Hal-hal praktis yang dapat dilakukan oleh manusia adalah membuang sampah pada tempatnya, mengurangi penggunaan kertas dan tisu, mengurangi penggunaan plastik, menanam pohon, mengurangi penggunaan listrik dan sebagainya. Hal-hal sederhana ini dapat dilakukan di dalam sehari-hari yang dapat kita lakukan untuk menyelamatkan bumi.  

Penerapan

Kelas kecil :

-          Menyebutkan tema

-          Menyebutkan apa tugas anak sekolah minggu menurut teks alkitab

-          Gambar perbandingan lingkungan yang bersih terawat dengan gambar lingkungan banyak sampah dan tanyakan apa pendapat mereka tentang segi keindahan, kesehatan, dan kenyamanan dari kedua gambar tersebut.

-          Sebutkan hal-hal sederhana yang dapat merek lakukan untuk “memelihara bumi”

Kelas besar :

-          Menyebutkan arti tema melalui icon/logo “save earth”

-          Menyebutkan makna manusia diciptakan menurut gambar dan rupa Allah berdasarkan nats Alkitab.

-          Sebutkan alasan manusia memiliki Tugas dan tanggung jawab mememlihara bumi?

Apa dampak yang terjadi ketika tidak memelihara bumi?

-          Hal-hal yang dapat dilakukan untuk memlihara bumi!

“manusia tidak bisa hidup tanpa air tetapi air tidak membutuhkan manusia”

Immanuel

Bahan sermon GSM, 22 Desember 2019

Nats                : Matius 1:18-23

Topik             : Immanuel

I.                   Pendahuluan

Pada bulan Desember kita akan disibukkan pada persiapan perayaan-perayaan natal yang mana natal itu adalah bagian dari karya penyelamatan Allah terhadap manusia,  sebagaimana yang dirancang Allah adalah peristiwa kemanusiaan yang berisi ketaatan, kekudusan dan kerendahan hati agar Juruselamat yang dinantikan itu hadir dalam kehidupan manusia. Allah menggunakan lembaga perkawinan untuk menyatakan rancanganNya yang baik bagi masa depan manusia. Allah terlibat dalam rencana dan pergumulan terdalam manusia dan memberikan jalan keluar sehingga kebahagiaan hidup menjadi bagian yang integral dalam hidup orang beriman.

II.  Pembahasan

          Kehamilan Maria adalah kehendak Allah untuk menggenapi nubuat keselamatan yang dikatakan nabi Yesaya 7:14  “Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda: Sesungguhnya, seorang perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel”. Maria menjadi anak dara istimewa sebab dipilih untuk terlibat dalam karya keselamatan Allah yang merangkum seluruh sejarah manusia. Malaikat Tuhan ditugaskan untuk menyampaikan pesan sorgawi kepada Maria dan juga sekaligus tunangannya Yusuf.

           Maria secara pribadi sudah diberitahu bahwa dia beroleh kasih karunia Allah untuk mengandung bayi Yesus dengan pertolongan Roh Kudus seperti dicatat Lukas 1:30-33  “Kata malaikat itu kepadanya: "Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus. Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya,   dan Ia akan menjadi raja atas kaum keturunan Yakub sampai selama-lamanya dan Kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan." Maria merespon pesan sorgawi dengan taat dan dalam kerendahan hati berkata: "Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilah padaku menurut perkataanmu itu." Lalu malaikat itu meninggalkan dia.” (Lukas 1:38) Maria mengambil respon yang benar atas firman yang diterimanya. Tidak hanya Maria yang mengambil sikap iman yang benar, Yusuf tunangan Maria melakukan yang sama. Sebagai seorang pemuda yang bertunangan, Yusuf adalah pemuda yang memiliki karakter terpuji. Yusuf tahu hukum-hukum Tuhan sehingga dia tidak merusak pertunangannya dengan Maria dengan kesenangan daging. Yusuf menjaga saat pertunangan sebagai kesempatan mempersiapkan diri memasuki perkawinan yang kudus sebagaimana yang dikehendaki Allah.
          Kehamilan Maria akhirnya diketahui Yusuf. Peristiwa mengejutkan dan sama sekali tidak masuk dalam rencana hidupnya. Secara logika manusia,  Yusuf bermaksud mengakhiri pertunangannya dengan Maria. Yusuf tidak punya jalan keluar terbaik untuk menyelesaikan masalahnya dengan Maria. Meskipun hatinya sangat mengasihi Maria, namun perceraian dengan cara diam-diam menjadi solusi terbaik untuk tidak mempermalukan nama Maria. Dalam tradisi Jahudi ada beberapa tahap yang dilakukan sebelum menuju perkawinan kudus.

1.      Pertunangan I (engagement).

Pertunangan I ini terjadi pada waktu dua orang yang diper­tunangkan itu masih kecil, dimana mereka dipertunangkan oleh orang tua mereka, dan mereka belum saling kenal. Pertunangan I ini bisa dibatalkan.

2.      Pertunangan II (bethrotal).

Pertunangan II ini terjadi setelah dua orang tadi sudah cukup umur. Pada saat pertunangan II ini mereka sudah disebut ‘suami istri’, tetapi mereka belum tinggal bersama dan mereka belum boleh melakukan hubungan sex. Perhatikan bahwa dalam ay 23,  disebutkan ‘bertunangan’ tetapi dalam ay 24nya disebut sebagai ‘istri’. Dalam tradisi Yahudi saat itu, pemutusan pertunangan II ini dianggap sebagai perceraian dan dianggap sebagai dosa. Pertunangan II ini hanya berlangsung 1 tahun.

3.      Pernikahan.

Pada saat itu, Yusuf dan Maria ada pada masa pertunangan II dan karena itu ay 18 bertentangan dengan ay 19,20,24.

Dalam beban pikiran berat, Allah memberikan jalan keluar kepada Yusuf dalam sebuah mimpi. Malaikat Tuhan berbicara kepada Yusuf untuk tidak takut mengambil Maria sebagai istrinya dan meneguhkan hatinya bahwa kehamilan Maria merupakan kehendak Allah bagi manusia untuk menggenapi janji Allah menyelamatkan manusia.
Pesan malaikat Tuhan menjadi perintah Allah bagi Yusuf yang tidak hanya baik untuk didengar tetapi juga dilakukan. Di sinilah arti ketulusan hati Yusuf bahwa dia tidak hanya mempertimbangakan kebaikan Maria tetapi lebih mengutamakan kehendak Allah. Yusuf mengabaikan kepentingan pribadi dan reputasinya. Yusuf lebih memilih taat dengan rendah hati sembari menjaga kekudusan hidup untuk berjalan sesuai perintah Tuhan. Yusuf  mengambil Maria sebagai istrinya dan tetap memelihara kekudusan sampai bayi Yesus lahir. Tindakan Yusuf merupakan respon iman atas apa yang sedang dihadapinya dan menggunakan perspekif Allah sebagai terang dalam kehidupannya. Yusuf mengambil jalan hidup yang membawa kegembiraan bagi hidupnya, bagi Maria dan bagi kita sekalian umat manusia.

            22-23: Kelahiran Anak yang ada didalam kandungan Mria itu, sudah dinubuatkan dulu oleh Nabi Jesaya Pasal 7 ayat 14 Seorang peerempuan muda melahirkan seorang anak dan Ia akan menamakan Dia Immanuel artinya: Allah menyertai kita. Jadi kelahiran Tuhan Jesus adalah untuk merealisasikan Nuabuat Tuhan Allah yang disampaikan melalui Nabi Jesaya.

III.             Kesimpulan/Refleksi

Perisitiwa kelahiran Yesus Kristus sebagai sebuah inti Natal adalah tentang Allah yang berdiam bersama umat-Nya. Matius mengutip nubuat Nabi Yesaya tentang seorang anak yang akan dinamakan Imanuel, yang berarti “Allah menyertai kita” (Yes. 7:14). Lewat kutipan itu, Matius menyatakan bahwa penggenapan utama dari nubuat tersebut adalah Yesus, Pribadi yang dilahirkan oleh kuasa Roh Kudus untuk menjadi Allah yang menyertai kita. Kebenaran itu begitu penting sehingga Matius memulai catatan Injilnya dengan pernyataan itu, lalu menutupnya dengan perkataan Yesus kepada murid-murid-Nya: “Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman” (Mat. 28:20).

Lirik himne karya Santo Patrick mengingatkan saya bahwa Kristus selalu menyertai orang percaya melalui Roh-Nya yang hidup di dalam mereka. Ketika gelisah atau takut, saya dapat memegang teguh janji-Nya bahwa Dia tidak akan pernah meninggalkan saya. Ketika sulit untuk tidur, saya bisa meminta Dia memberikan damai sejahtera-Nya. Ketika sedang dipenuhi sukacita, saya bisa bersyukur kepada-Nya atas semua karya-Nya yang indah dalam hidup saya.

IV.                          Penerapan

Kelas kecil:

-   Menyebutkan arti tema

-  Menyebutkan tokoh-tokoh dalam cerita  dan menjelaskan secara sederhana karakter masing-masing tokoh sambil menunjukkan gambarnya.

-  Apa yang menjadi respon terhadap Yesus (Immanuel) yang selalu menyertai umat manusia.

   Kelas besar:

-          Menyebutkan tema

-          Menyebutkan tokoh dan karakter masing-masing tokoh

-          Mengucap syukur atas kedatangan Immanuel lewat nyanyian

-          Menceritakan kembali isi teks