Yesaya 58:4-12

Kuria na Mardiakonia

I.          Parlobeini

Nabi Jesaya aima na isuruh Naibata na laho pasingathon bangsa Israel. Mandat ampa tugas ni nabi Jesaya lang pitah mambere pangapohan/penghiburan hubani bangsa ai, tapi lambin iperbaharui aima sihol mampasingat, halak na mardousa I Sion. Khususni ma ai na marsipakulah-kulah, laho patugahkon hubani sidea pasal panglanggaron-panlanggaron ni sidea. himbauan sekaligus peringatan bani na mangkorjahon cara peribadahan na lang iharosuhkon Tuhan Naibata, aima ibadah sebagai simbol tumang ampa tujuan ibadah ase maluah humbani ringisni Naibata, Termasuk ma ai parpuasaon ni sidea. Pargoluhan ni sidea maningon songon ibadah ni sidea. Ambilan on aima hata ni Naibata marhitei nabi Jesaya ase goluhni sidea gabe goluh na baru marhamubahon ni uhur.

II.        Hatorangan ni Teks

Biak ni hajolmaon na memang mangidah kebenaranni sandiri tumang, aima ma homa na ongga iahapkon bangsa Israel na merasa sintong janah menuntut ase Naibata mangidah sonaha usaha ni sidea na laho mandalankon peribadahan. Ibagas pingkiran ni sidea anggo domma jenges cara beribadah ai, janah marpuasa,  boi ma sidea maluah humbani ringis ni Naibata, i sisi na legan sidea totap mangkorjahon ampa  manlanggar hata ni Naibata.

                Ibagas kebiasaan ni halak Israel, puasa aima sada kebiasaan na iwarisi humbani agama Jahudi. Puasa na idalankon halak Jahudi sanggah panorang hari raya panobuson idalankon jenges baik ma ai secara pribadi atappe kelompok. Puasa berarti merendahkon diri atau bukti lahiriah ampa pusok ni uhur atappe tanda pertobatan. Marhitei na marpuasa dapotan pangarusion ampa pertolongan humbani Tuhan Naibata (2 Mus. 34:28).

Ayat 4-5 isobutkon sonaha halak Israel na domma manjalohon bagah-bagah humbani Naibata aima ase marpuasa. Sidea mandalankon puasa lang halani haporsayaon tapi halani tuntutan peribadahan ni halak Jahudi pitah janah parpuasaon ni sidea ai pe homa irik mangkorjahon horja na ikuasai hisap-hisap ni daging janah menurut pingkiran ni sidea tumang. Halani aido pori pe sidea puasa ijai homa do sidea martinggili, marsilawanan pakon hasoman menindas na etek, mengambil hak orang lain secara tidak kasar. Horja ni sidea lang justru mambahen malas uhur ni Naibata tapi justru mambahen pusok uhur ni Naibata.

Ayat 6-7 Puasa na sintong na i harosuhkon Naibata aima, sidea maningon memperbaharui cara pandang ni sidea pasal peribadahan na lang pitah upacara peribadahan tapi ibadah na sintong aima sonaha goluh ni sidea aima goluh na membebaskan orang-orang tertawan goluhni na ibagas keterpurukan, mampardiateihon halak na masombuh anjaha mangurupi halak na legan, on ma na isobut ibadah na gabe parsombahan na morum i lobei-lobei Naibata.

Jadi anggo boi ma goluh ni bangsa ai songon na iharosuhkon Tuhan Naibata, janah Naibata pe bertindak hubani bangsa ai. Bani ayat 8-12 “pasu-pasu ni Tuhan bani na manggoluh ibagas harosuh ni Tuhan”

-          Poltak ma sondangmu songon buha siang ari (ay. 8)

-          Anggo dilo-dilo ho jadi balosan ni Jahowa ma ho (ay. 9)

-          Poltak ma sondangmu itongah-tongah na golap (ay. 10)

-          Jadi jahowa ma tontong na mangiring-iring ho anjaha pabosuronni ho age itanoh dorging-dorging (ay.11)

-          Jadi paulion ni ginomparmu ma na reong-reong na dob madokah ai (ay. 12)

Panramotion ampa pangkasomanion ni Tuhan Naibata totap do bani sidea sadokah peribadahan ai aima peribadahan na ibagas hasintongan ampa marholong ni atei hubani hasoman  lang paribadahan palsu.

III.      Hahonaani/Kesimpulan

1.       Bani padan basaia das bani zaman ni Jesus hal-hal ketidakadilan, pembebasan gabe sorotan pakon perhatian ni Naibata. Hasintongan ampa goluh na gok damei aima na irancangkon anjaha na ibagahkon Tuhan Naibata bani haganup natinompa. Aima homa misi na iboan Jesus roh hu dunia on, ia lang pitah padashon Ambilan na madear tapi secara langsung ia sandiri mambuktihon janah mentrasformasi sistem sosial bani zaman ai, mambela hak ni halak na miskin, pamalumhon halak na boritan, keberpihakan ni Jesus hubani halak na lang ihargahon jolma secara umum pataridahkon anjaha mangajari na mangihutkon-Si sari bani hasoman na legan, na masombuh, na galek, ampa ibagas pangodoh-odohan. Halani halak na porsaya maningon gok holong songon Kristus na gok holong anjaha na pataridahkon holong secara bukti nyata.

2.       Pasu-pasu na na marlobih-lobih do jalohononta anggo ihorjahon hita parentah ni Naibata na marsuruh ase ihaholongi hita hasoman jolma;iurupi, ibebashon hita ia humbani masalahni anjaha ipardiatei hita pargoluhanni marhitei na sari bani goluh ni hasomanta.

Renungan Kotbah Filipi 2:1-11

" Rendah hati"

 

         Rendah hati merupakan sikap mendahulukan dan mementingkan kepentingan orang lain daripada kepentingannya sendiri.  Rendah hati menganggap orang lain juga penting dan diperlakukan sebagaimana mereka ada. Rendah hati juga menyangkut pengakuan bahwa orang lain juga memiliki kelebihan dan kekurangan. Rendah hati suatu sikap yang membutuhkan pengorbanan dan kerelaan untuk mengosongkan diri demi kebaikan orang lain. 

           Kenyataannya, dalam hidup, sikap rendah hati bukanlah sesuatu yang mudah dilakukan dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Kebanyakan manusia ingin supaya dirinya dipuji dan dihormati daripada memuji dan menghormati. Rela memuji, menghormati, serta mengutamakan kepentingan orang lain merupakan sesuatu yang tidak mudah untuk dilakukan, karena kebanyakan manusia ingin selalu diutamakan. Rendah hati sangat kontras dengan sikap tinggi hati yang selalu mengutamakan dirinya dan menganggap orang lain rendah. Mempertahankan ego dan kebenaran dirinya sendiri, hal ini justru mengacu kepada perselisihan dan pertengkaran di antara sesama dan menimbulkan perpecahan dan akibatnya menurunnya persaudaraan dan kesatuan hati dalam mencapai sebuah tujuan.

       Sikap yang benar sebagai orang yang mengikut Kristus Tuhan adalah mencerminkan sikap "rendah hati" seperti Kristus yang telah memberi teladan sikap rendah hati selayaknya pengikut-pengikut Kristus adalah orang-orang yang rendah hati (ay. 5). Lalu, kenapa masih banyak orang Kristen yang masih gagal menjadi orang-orang yang rendah hati sehingga masih banyak sekali perpecahan di dalam persekutuan gereja? jawabannya karena sikap ego dan masing-masing menganggap diri jauh lebih kuat, benar , baik daripada orang lain sehingga menimbulkan perselisihan dan perpecahan. 

           Pengalaman bersama Tuhan ternyata mempengaruhi bagaimana pengalaman kita  sehari-hari. persekutuan dengan Tuhan di dalam kasih dan sukacita akan membawa pengaruh yang baik dalam menentukan hubungan kita bersama orang lain, pengalaman bersama Tuhan menghasilkan pribadi yang terus menerus bergantung kepada kuasa Tuhan sekaligus membentuk pribadi kita menjadi pribadi yang rendah hati. Sikap rendah hati menghasilkan hubungan yang baik dengan sesama dan memperlancar semua kegiatan dan pekerjaan di dalam Tuhan.

          Dalam Filipi 2: 6-7 "
"yang walaupun dalam rupa Allah, tidak menganggap kesetaraan dengan Allah itu sebagai milik yang harus dipertahankan,melainkan telah mengosongkan diri-Nya sendiri, dan mengambil rupa seorang hamba, dan menjadi sama dengan manusia. Dan dalam keadaan sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-Nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib".

Allah penguasa alam semasta, pencipta segala yang ada rela datang ke dunia dan merendahkan diri sehingga sama seperti manusia hanya karena mementingkan keselamatan manusa, lalu bagaimana dengan kita, pantaskah kita menjadi sombong dan tinggi hati dalam hidup ini? Rendah hati adalah pilihan sikap yang tepat dan benar dalam menjalani kehidupan ini. Tetap semangat dalam menjalankan kebaikan dan kebaikan di antara kepada sesama.

1Korintus 15 "Karena itu, saudara-saudaraku yang kekasih, berdirilah teguh, jangan goyah, dan giatlah selalu dalam pekerjaan Tuhan! Sebab kamu tahu, bahwa dalam persekutuan dengan Tuhan jerih payahmu tidak sia-sia".