Yesaya 58:4-12

Kuria na Mardiakonia

I.          Parlobeini

Nabi Jesaya aima na isuruh Naibata na laho pasingathon bangsa Israel. Mandat ampa tugas ni nabi Jesaya lang pitah mambere pangapohan/penghiburan hubani bangsa ai, tapi lambin iperbaharui aima sihol mampasingat, halak na mardousa I Sion. Khususni ma ai na marsipakulah-kulah, laho patugahkon hubani sidea pasal panglanggaron-panlanggaron ni sidea. himbauan sekaligus peringatan bani na mangkorjahon cara peribadahan na lang iharosuhkon Tuhan Naibata, aima ibadah sebagai simbol tumang ampa tujuan ibadah ase maluah humbani ringisni Naibata, Termasuk ma ai parpuasaon ni sidea. Pargoluhan ni sidea maningon songon ibadah ni sidea. Ambilan on aima hata ni Naibata marhitei nabi Jesaya ase goluhni sidea gabe goluh na baru marhamubahon ni uhur.

II.        Hatorangan ni Teks

Biak ni hajolmaon na memang mangidah kebenaranni sandiri tumang, aima ma homa na ongga iahapkon bangsa Israel na merasa sintong janah menuntut ase Naibata mangidah sonaha usaha ni sidea na laho mandalankon peribadahan. Ibagas pingkiran ni sidea anggo domma jenges cara beribadah ai, janah marpuasa,  boi ma sidea maluah humbani ringis ni Naibata, i sisi na legan sidea totap mangkorjahon ampa  manlanggar hata ni Naibata.

                Ibagas kebiasaan ni halak Israel, puasa aima sada kebiasaan na iwarisi humbani agama Jahudi. Puasa na idalankon halak Jahudi sanggah panorang hari raya panobuson idalankon jenges baik ma ai secara pribadi atappe kelompok. Puasa berarti merendahkon diri atau bukti lahiriah ampa pusok ni uhur atappe tanda pertobatan. Marhitei na marpuasa dapotan pangarusion ampa pertolongan humbani Tuhan Naibata (2 Mus. 34:28).

Ayat 4-5 isobutkon sonaha halak Israel na domma manjalohon bagah-bagah humbani Naibata aima ase marpuasa. Sidea mandalankon puasa lang halani haporsayaon tapi halani tuntutan peribadahan ni halak Jahudi pitah janah parpuasaon ni sidea ai pe homa irik mangkorjahon horja na ikuasai hisap-hisap ni daging janah menurut pingkiran ni sidea tumang. Halani aido pori pe sidea puasa ijai homa do sidea martinggili, marsilawanan pakon hasoman menindas na etek, mengambil hak orang lain secara tidak kasar. Horja ni sidea lang justru mambahen malas uhur ni Naibata tapi justru mambahen pusok uhur ni Naibata.

Ayat 6-7 Puasa na sintong na i harosuhkon Naibata aima, sidea maningon memperbaharui cara pandang ni sidea pasal peribadahan na lang pitah upacara peribadahan tapi ibadah na sintong aima sonaha goluh ni sidea aima goluh na membebaskan orang-orang tertawan goluhni na ibagas keterpurukan, mampardiateihon halak na masombuh anjaha mangurupi halak na legan, on ma na isobut ibadah na gabe parsombahan na morum i lobei-lobei Naibata.

Jadi anggo boi ma goluh ni bangsa ai songon na iharosuhkon Tuhan Naibata, janah Naibata pe bertindak hubani bangsa ai. Bani ayat 8-12 “pasu-pasu ni Tuhan bani na manggoluh ibagas harosuh ni Tuhan”

-          Poltak ma sondangmu songon buha siang ari (ay. 8)

-          Anggo dilo-dilo ho jadi balosan ni Jahowa ma ho (ay. 9)

-          Poltak ma sondangmu itongah-tongah na golap (ay. 10)

-          Jadi jahowa ma tontong na mangiring-iring ho anjaha pabosuronni ho age itanoh dorging-dorging (ay.11)

-          Jadi paulion ni ginomparmu ma na reong-reong na dob madokah ai (ay. 12)

Panramotion ampa pangkasomanion ni Tuhan Naibata totap do bani sidea sadokah peribadahan ai aima peribadahan na ibagas hasintongan ampa marholong ni atei hubani hasoman  lang paribadahan palsu.

III.      Hahonaani/Kesimpulan

1.       Bani padan basaia das bani zaman ni Jesus hal-hal ketidakadilan, pembebasan gabe sorotan pakon perhatian ni Naibata. Hasintongan ampa goluh na gok damei aima na irancangkon anjaha na ibagahkon Tuhan Naibata bani haganup natinompa. Aima homa misi na iboan Jesus roh hu dunia on, ia lang pitah padashon Ambilan na madear tapi secara langsung ia sandiri mambuktihon janah mentrasformasi sistem sosial bani zaman ai, mambela hak ni halak na miskin, pamalumhon halak na boritan, keberpihakan ni Jesus hubani halak na lang ihargahon jolma secara umum pataridahkon anjaha mangajari na mangihutkon-Si sari bani hasoman na legan, na masombuh, na galek, ampa ibagas pangodoh-odohan. Halani halak na porsaya maningon gok holong songon Kristus na gok holong anjaha na pataridahkon holong secara bukti nyata.

2.       Pasu-pasu na na marlobih-lobih do jalohononta anggo ihorjahon hita parentah ni Naibata na marsuruh ase ihaholongi hita hasoman jolma;iurupi, ibebashon hita ia humbani masalahni anjaha ipardiatei hita pargoluhanni marhitei na sari bani goluh ni hasomanta.